Kana dan Saudara-Saudaranya: 13 Fi‘il, Hukum I‘rab, dan ContohnyaKana dan Saudara-Saudaranya: 13 Fi‘il, Hukum I‘rab, dan Contohnya
Ketika membaca kitab Arab tanpa harakat, kita sering menemukan kata كَانَ, أَصْبَحَ, صَارَ, atau لَيْسَ. Kata-kata tersebut dapat masuk ke dalam susunan mubtada’ dan khabar serta mengubah kedudukan i‘rabnya.
Siswa itu rajin.
Setelah dimasuki Kāna:Siswa itu rajin pada waktu yang sedang dibicarakan.
Mengapa الطَّالِبُ tetap marfū‘, sedangkan مُجْتَهِدٌ berubah menjadi مُجْتَهِدًا? Jawabannya terdapat dalam pembahasan Kāna dan saudara-saudaranya.
Artikel ini menjelaskan hukum i‘rab, 13 fi‘il yang termasuk kelompok Kāna, syarat penggunaannya, macam-macam khabar, contoh dari Al-Qur’an, serta latihan menentukan harakat ketika membaca kitab.
Ringkasan 60 Detik
Kāna dan saudara-saudaranya merupakan kelompok fi‘il nāqiṣ yang bersifat nāsikh. Ketika masuk ke dalam susunan mubtada’ dan khabar, kelompok ini menjadikan mubtada’ sebagai isim Kāna yang marfū‘ dan khabar sebagai khabar Kāna yang manṣūb.
Menurut pembagian dalam Al-Ājurrūmiyyah, ada 13 fi‘il dalam kelompok ini. Sebagian memiliki syarat penggunaan khusus, dan tidak setiap penggunaan kata Kāna merupakan Kāna nāqiṣah.
1. Pengertian Kāna dan Saudara-Saudaranya
Materi DasarKāna dan saudara-saudaranya merupakan kelompok fi‘il nāqiṣ yang dapat masuk ke dalam jumlah ismiyyah dan mengubah kedudukan mubtada’ serta khabarnya.
Disebut nāsikh karena memengaruhi hukum i‘rab mubtada’ dan khabar. Disebut nāqiṣ karena pada penggunaan ini fi‘il memerlukan khabar untuk melengkapi informasi tentang isimnya.
Cuaca itu dingin.
Pada pagi hari, cuaca menjadi dingin.
Kata الْجَوُّ yang semula mubtada’ berubah menjadi isim Aṣbaḥa, sedangkan بَارِدًا menjadi khabarnya.
2. Hukum Dasar Isim dan Khabar Kāna
Materi IntiSiswa itu rajin pada waktu yang diceritakan.
I‘rab lengkap:Cara menentukan kedua unsur tersebut adalah dengan menanyakan siapa atau apa yang sedang diterangkan keadaannya, kemudian mencari informasi yang menerangkan keadaan tersebut.
3. Tiga Belas Fi‘il Kāna dan Saudara-Saudaranya
Materi IntiAl-Ājurrūmiyyah mencantumkan 13 fi‘il dalam kelompok Kāna dan saudara-saudaranya. Perhatikan bentuk, makna umum, dan contoh masing-masing berikut.
Menunjukkan keadaan, sering berkaitan dengan masa lampau sesuai konteks.
Menunjukkan keadaan pada pagi hari atau perubahan menjadi suatu keadaan.
Menunjukkan keadaan pada waktu petang atau perubahan keadaan.
Menunjukkan keadaan pada waktu ḍuḥā atau perubahan keadaan.
Menunjukkan keberlangsungan suatu keadaan.
Menunjukkan keadaan yang berlangsung pada malam hari.
Menunjukkan perubahan menjadi keadaan lain.
Menunjukkan penafian. Artinya: Guru itu tidak absen.
Menunjukkan bahwa keadaan masih berlangsung.
Menunjukkan kelangsungan keadaan.
Menunjukkan kelangsungan keadaan.
Menunjukkan kelangsungan keadaan.
Menunjukkan durasi: Saya akan membaca selama masih terjaga.
4. Pembagian Berdasarkan Syarat Penggunaan
Materi MenengahA. Delapan fi‘il tanpa syarat pendahulu khusus
Dalam fungsi nāqiṣ, delapan fi‘il tersebut tidak memerlukan penafian atau Mā maṣdariyyah ẓarfiyyah sebagai syarat pendahulu.
Pada pagi hari, direktur sudah hadir.
B. Empat fi‘il yang memerlukan penafian atau unsur sejenis
Dalam penggunaan yang menyatakan kelangsungan keadaan, keempat fi‘il tersebut didahului penafian atau unsur yang diperlakukan serupa menurut ketentuan nahwu.
Siswa itu masih rajin.
Penafian tidak selalu menggunakan Mā. Contohnya:
Siswa itu masih rajin.
C. Mā Dāma: Mā maṣdariyyah ẓarfiyyah
Saya akan membantumu selama saya masih mampu.
Pengayaan: Apa yang dimaksud maṣdar mu’awwal?
Mā maṣdariyyah bersama susunan sesudahnya dapat ditakwilkan sebagai maṣdar yang memiliki fungsi keterangan waktu dalam konteks kalimat.
Maknanya: Saya akan membantumu selama berlangsungnya keadaan saya mampu.
Bagi pemula, cukup ingat makna “selama” dan tentukan bahwa tā’ pada دُمْتُ adalah isim Dāma, sedangkan قَادِرًا adalah khabarnya.
5. Tanda Raf‘ dan Naṣb pada Isim dan Khabar
Materi IntiIsim Kāna berkedudukan marfū‘ dan khabar Kāna berkedudukan manṣūb. Namun, tanda i‘rab tidak selalu berupa ḍammah dan fatḥah.
| Bentuk kata | Tanda raf‘ | Tanda naṣb |
|---|---|---|
| Isim mufrad mu‘rab | Ḍammah | Fatḥah |
| Mutsannā | Alif | Yā’ |
| Jamak mudzakkar sālim | Wāwu | Yā’ |
| Jamak mu’annats sālim | Ḍammah | Kasrah pengganti fatḥah |
| Al-asmā’ al-khamsah yang memenuhi syarat | Wāwu | Alif |
Contoh: Mutsannā
Kedua siswa itu rajin pada waktu yang diceritakan.
Contoh: Jamak mudzakkar sālim
Para guru itu memiliki ketulusan dalam menjalankan tugasnya pada waktu yang diceritakan.
Contoh: Jamak mu’annats sālim
Para siswi itu rajin pada waktu yang diceritakan.
6. Tiga Bentuk Khabar Kāna
Materi MenengahKhabar Kāna tidak selalu berupa satu kata. Berdasarkan bentuknya, khabar dapat dibahas sebagai khabar mufrad, khabar jumlah, atau khabar syibhul jumlah.
A. Khabar mufrad
Dalam pembagian jenis khabar, mufrad berarti bukan berupa jumlah atau syibhul jumlah. Bentuknya dapat berupa isim tunggal, mutsannā, atau jamak.
B. Khabar berupa jumlah
Jumlah fi‘liyyah
Siswa itu sedang membaca pada waktu yang diceritakan.
Jumlah ismiyyah
Siswa itu memiliki akhlak yang baik pada waktu yang diceritakan.
C. Khabar berupa syibhul jumlah
Syibhul jumlah dapat berupa jār-majrūr atau ẓarf. Pada tingkat dasar, cukup kenali bahwa susunan tersebut memberikan informasi tempat, waktu, atau keterangan lain mengenai isim Kāna.
Buku itu berada di atas meja pada waktu yang diceritakan.
Pengayaan: Bagaimana i‘rab khabar syibhul jumlah secara lebih rinci?
Dalam salah satu pendekatan analisis, jār-majrūr عَلَى الْمَكْتَبِ berhubungan dengan khabar Kāna yang diperkirakan, misalnya كَائِنًا.
Dalam sebagian buku pembelajaran, syibhul jumlah secara ringkas dinyatakan berada pada kedudukan naṣb sebagai khabar Kāna. Kedua cara penyajian tersebut tidak perlu digabung menjadi satu rumusan i‘rab. Ikuti metode yang digunakan dalam kitab atau pembelajaran yang sedang diikuti.
7. Isim Kāna Dapat Berupa Ḍamīr
Materi MenengahIsim Kāna tidak harus berupa kata benda yang terpisah. Isimnya dapat berupa ḍamīr muttaṣil atau ḍamīr mustatir.
A. Ḍamīr yang melekat pada fi‘il
Saya hadir pada waktu itu.
B. Ḍamīr yang tersembunyi
Siswa itu rajin pada waktu yang diceritakan.
8. Kāna dalam Bentuk Māḍī, Muḍāri‘, dan Amr
Materi Menengah| Bentuk | Contoh |
|---|---|
| Māḍī | كَانَ الطَّالِبُ مُجْتَهِدًا |
| Muḍāri‘ | يَكُونُ الطَّالِبُ مُجْتَهِدًا |
| Amr | كُنْ مُجْتَهِدًا |
Jadilah orang yang jujur!
9. Perbedaan Kāna Nāqiṣah dan Kāna Tāmmah
Materi LanjutanKāna tidak selalu memerlukan isim dan khabar. Dalam penggunaan sebagai fi‘il tām, Kāna dapat bermakna terjadi atau ada dan cukup dengan fā‘il.
A. Kāna nāqiṣah
B. Kāna tāmmah
Perhatikan contoh berikut dengan makna bahwa suatu peristiwa terjadi:
Langit dipenuhi awan, kemudian turunlah hujan.
Dalam contoh ini, Kāna bermakna terjadi atau turun. Kata Al-Maṭaru adalah fā‘il, bukan isim Kāna yang memerlukan khabar.
C. Satu susunan dapat memungkinkan dua analisis
Apabila maksudnya “terjadi sebuah pertemuan di sekolah”, Kāna dapat dianalisis sebagai fi‘il tām, dan اجْتِمَاعٌ sebagai fā‘il.
Namun, apabila maksudnya “sebuah pertemuan berada atau berlangsung di sekolah pada waktu yang dibicarakan”, susunan itu dapat dianalisis sebagai Kāna nāqiṣah dengan اجْتِمَاعٌ sebagai isim Kāna dan فِي الْمَدْرَسَةِ berhubungan dengan khabarnya.
D. Contoh lain: Zāla
Rasa sakit itu telah hilang.
Pada penggunaan ini, Zāla merupakan fi‘il tām dan Al-Alamu adalah fā‘il.
Rasa sakit itu masih berat.
Pada penggunaan kedua, Zāla merupakan fi‘il nāqiṣ; Al-Alamu adalah isimnya dan Syadīdan adalah khabarnya.
10. Perbedaan Kāna dan Inna
Materi Dasar| Aspek | Kāna | Inna |
|---|---|---|
| Jenis kata | Fi‘il nāqiṣ nāsikh | Huruf nāsikh |
| Isim | Marfū‘ | Manṣūb |
| Khabar | Manṣūb | Marfū‘ |
11. Contoh Kāna dan Saudara-Saudaranya dalam Al-Qur’an
A. Mā Dāma — QS. Maryam [19]: 31
Dan Dia memerintahkan kepadaku melaksanakan salat dan menunaikan zakat selama aku hidup.
QS. Maryam [19]: 31, penggalan ayat.
Rujukan ayat: QS. Maryam ayat 31.
B. Lā Yazālūna — QS. Hūd [11]: 118
Tetapi mereka senantiasa berselisih pendapat.
QS. Hūd [11]: 118, penggalan ayat.
Untuk mempelajari Kāna dan saudara-saudaranya, fokuskan analisis pada susunan berikut:
Rujukan ayat: QS. Hūd ayat 118.
12. Praktik Membaca Kitab Tanpa Harakat
Latihan PraktikKetika membaca kitab tanpa harakat, jangan langsung menambahkan ḍammah pada kata sesudah Kāna atau fatḥah pada kata berikutnya. Temukan terlebih dahulu fi‘il nāqiṣ, isim, khabar, dan bentuk masing-masing kata.
Langkah 1 — Bacalah teks tanpa harakat
Langkah 2 — Temukan fi‘il nāqiṣ
Langkah 3 — Tentukan isim Kāna
Kata yang diterangkan adalah kedua siswa. Karena berupa mutsannā dan berkedudukan marfū‘, bacaannya:
Langkah 4 — Tentukan khabar Kāna
Informasi yang diberikan adalah keadaan rajin. Karena berupa mutsannā dan berkedudukan manṣūb, bacaannya:
Langkah 5 — Baca kalimat lengkap dan susun i‘rab
13. Kesalahan yang Sering Terjadi
A. Menganggap isim Kāna selalu berupa isim yang terpisah
Isim Kāna dalam contoh ini adalah tā’ pada Kuntu, bukan kata Ḥāḍiran.
B. Menganggap khabar Kāna selalu berakhir dengan fatḥah
Khabar Kāna manṣūb dengan yā’ karena berbentuk mutsannā.
C. Menganggap Mā Zāla berarti “tidak lagi”
Dalam penggunaan sebagai saudara Kāna, susunan tersebut bermakna siswa itu masih rajin.
D. Menyamakan Mā Zāla dengan Mā Dāma
Mā pada Mā Zāla adalah huruf penafian, sedangkan Mā pada Mā Dāma dalam pola ini adalah Mā maṣdariyyah ẓarfiyyah.
E. Menganggap semua penggunaan Kāna bersifat nāqiṣ
Kāna dapat berfungsi sebagai fi‘il tām apabila bermakna terjadi atau ada dan cukup dengan fā‘il.
F. Menganggap kata dalam khabar jumlah harus manṣūb semuanya
Fi‘il Yaqra’u marfū‘; keseluruhan jumlah fi‘liyyah berkedudukan naṣb sebagai khabar Kāna.
G. Menentukan makna hanya dari terjemahan “dahulu”
Kāna tidak selalu mengandung kesimpulan bahwa suatu keadaan sudah berhenti sekarang. Maknanya perlu disesuaikan dengan konteks pembicaraan.
14. Latihan dan Pembahasan
Uji PemahamanKerjakan latihan berikut sebelum membuka jawabannya. Untuk setiap kalimat, tentukan fi‘il nāsikh, isim, khabar, dan tanda i‘rabnya.
Soal 1 — Isim dan khabar Kāna
Manakah isim dan khabar Kāna?
Soal 2 — Mutsannā
Apa tanda raf‘ isim dan tanda naṣb khabarnya?
Soal 3 — Isim berupa ḍamīr
Di manakah isim Kāna?
Isim Kāna adalah tā’ pada Kuntu.
Soal 4 — Khabar berupa jumlah
Apakah Yaqra’u harus dibaca manṣūb karena menjadi khabar Zāla?
Tidak. Yaqra’u merupakan fi‘il muḍāri‘ marfū‘, sedangkan keseluruhan jumlah fi‘liyyah berkedudukan naṣb sebagai khabar Zāla.
Soal 5 — Kāna tāmmah
Dalam makna “kemudian turunlah hujan”, apakah Al-Maṭaru disebut isim Kāna atau fā‘il?
Al-Maṭaru merupakan fā‘il dari Kāna tāmmah yang bermakna terjadi atau turun.
Latihan tambahan: membaca tanpa harakat
Cobalah memberi harakat dan menentukan isim serta khabar pada susunan berikut.
Lihat jawaban bacaan dan i‘rab
Artinya: Para guru itu tidak absen.
15. Kesimpulan dan Daftar Referensi
Dalam fungsi nāqiṣ, Kāna dan saudara-saudaranya meraf‘kan isim serta menashabkan khabar. Namun, tanda i‘rab bergantung pada bentuk kata, isimnya dapat berupa ḍamīr, dan khabarnya dapat berupa mufrad, jumlah, atau syibhul jumlah.
Untuk menentukan i‘rab ketika membaca kitab tanpa harakat, temukan terlebih dahulu fungsi fi‘il, periksa syarat penggunaannya, lalu tentukan isim dan khabarnya. Pastikan pula apakah fi‘il tersebut digunakan sebagai nāqiṣ atau tām.
Daftar Referensi
-
Ibnu Ājurrūm.
Al-Muqaddimah al-Ājurrūmiyyah,
Bab al-‘Awāmil al-Dākhilah ‘alā al-Mubtada’ wa al-Khabar. Rujukan utama mengenai hukum dasar dan 13 fi‘il Kāna dan saudara-saudaranya.
Baca matan Al-Ājurrūmiyyah . -
‘Abd al-Raḥmān bin Muḥammad bin Qāsim.
Ḥāsyiyah al-Ājurrūmiyyah, pembahasan Kāna dan saudara-saudaranya. Digunakan sebagai pendalaman tentang pembagian dan syarat penggunaan.
Baca pembahasan Kāna dan saudara-saudaranya . -
Majma‘ al-Lughah al-‘Arabiyyah bi al-Qāhirah.
Pembahasan Ma‘nā al-Tamām fī Kāna, mengenai penggunaan Kāna tāmmah dan perbedaannya dengan Kāna nāqiṣah.
Baca penjelasan Kāna tāmmah . -
Al-Qur’an. Surah Maryam [19]: 31.
Baca QS. Maryam ayat 31 . -
Al-Qur’an. Surah Hūd [11]: 118.
Baca QS. Hūd ayat 118 .
Komentar
Posting Komentar