Ketika membaca kitab Arab tanpa harakat, salah satu kesulitan yang sering dialami pemula adalah menentukan harakat akhir suatu kata.
Mengapa sebuah kata harus dibaca dengan ḍammah? Mengapa ada kata yang menggunakan alif atau wāwu sebagai tanda raf‘? Apakah semua isim marfū‘ harus memiliki ḍammah pada akhir katanya?
Untuk menjawab pertanyaan tersebut, kita perlu memahami salah satu pembahasan mendasar dalam ilmu nahwu, yaitu isim marfū‘.
Isim marfū‘ berkaitan dengan kedudukan fā‘il, nā’ibul fā‘il, mubtada’, khabar, isim Kāna, khabar Inna, serta unsur pengikut yang mengikuti isim marfū‘.
Melalui artikel ini, kita akan mempelajari tujuh kelompok isim marfū‘, tanda-tanda raf‘, contoh i‘rab dalam bahasa Arab, serta cara menentukan kedudukan dan harakat kata ketika membaca kitab tanpa harakat.
Ringkasan 60 Detik
- Isim marfū‘ adalah isim yang berkedudukan raf‘ dalam susunan kalimat.
- Tanda raf‘ isim dapat berupa ḍammah, alif, atau wāwu.
- Tidak semua isim marfū‘ memiliki tanda raf‘ yang tampak.
- Isim mabnī tertentu dapat berkedudukan raf‘ secara maḥallī.
- Menurut Al-Ājurrūmiyyah, terdapat tujuh kelompok utama isim marfū‘.
- Untuk menentukan harakat akhir, temukan terlebih dahulu fungsi isim dalam kalimat.
Artinya: Kelompok isim marfū‘ ada tujuh.
1. Pengertian Isim Marfū‘ dalam Ilmu Nahwu
Materi DasarIsim marfū‘ adalah isim yang memiliki kedudukan raf‘ berdasarkan fungsi dan hubungan gramatikalnya dalam kalimat.
Kedudukan raf‘ pada isim mu‘rab dapat ditandai dengan ḍammah, alif, atau wāwu sesuai bentuk isimnya.
Sebagian isim mempunyai tanda raf‘ yang diperkirakan, sedangkan isim mabnī dapat berkedudukan raf‘ secara maḥallī tanpa mengalami perubahan bentuk akhir.
Contoh Sederhana
Siswa itu telah datang.
Kata الطَّالِبُ berfungsi sebagai fā‘il dan berkedudukan marfū‘.
I‘rab:Kata Aṭ-Ṭālibu berkedudukan marfū‘ karena menjadi fā‘il. Adapun ḍammah merupakan tanda raf‘-nya.
2. Tanda-Tanda Raf‘ pada Isim
Materi DasarDalam pembahasan isim mu‘rab, tanda raf‘ dapat berbeda berdasarkan bentuk kata.
A. Ḍammah sebagai Tanda Raf‘
Ḍammah merupakan tanda raf‘ asli yang digunakan pada beberapa bentuk isim mu‘rab, termasuk isim mufrad, jamak taksir, dan jamak mu’annats sālim.
| Bentuk Isim | Contoh | Tanda Raf‘ |
|---|---|---|
| Isim mufrad | جَاءَ الطَّالِبُ | Ḍammah |
| Jamak taksir | جَاءَ الرِّجَالُ | Ḍammah |
| Jamak mu’annats sālim | جَاءَتِ الطَّالِبَاتُ | Ḍammah |
B. Alif sebagai Tanda Raf‘
Alif menjadi tanda raf‘ pada isim mutsannā yang memenuhi ketentuan i‘rabnya.
Kedua siswa telah datang.
C. Wāwu sebagai Tanda Raf‘
Wāwu digunakan sebagai tanda raf‘ pada jamak mudzakkar sālim dan kelompok al-asmā’ al-khamsah atau al-asmā’ al-sittah apabila memenuhi syaratnya.
1. Jamak Mudzakkar Sālim
Para guru telah hadir.
2. Al-Asmā’ Al-Khamsah
Lima isim yang umum diperkenalkan dalam kelompok ini adalah:
Jika memenuhi syarat i‘rabnya, kelompok isim tersebut menggunakan wāwu sebagai tanda raf‘, alif sebagai tanda naṣb, dan yā’ sebagai tanda jarr.
Ayahmu telah datang.
Mengapa Ada Lima Isim dan Enam Isim?
Dalam sejumlah kitab nahwu terdapat istilah al-asmā’ al-khamsah atau lima isim.
Sebagian pembahasan menggunakan istilah al-asmā’ al-sittah atau enam isim dengan menambahkan lafaz:
Ketika memenuhi syarat penggunaan i‘rab khusus, bentuk raf‘-nya dapat berupa:
Dalam penggunaan bahasa Arab, lafaz tersebut juga dapat dii‘rab dengan harakat biasa menurut pemakaian yang dikenal dalam literatur nahwu.
Bagi pemula, lima isim yang lebih umum digunakan dapat dipelajari terlebih dahulu. Bentuk tambahan dan ketentuan khususnya dapat dipelajari sebagai materi lanjutan.
Syarat Umum I‘rab dengan Huruf
Agar kelompok isim tersebut menggunakan tanda i‘rab khusus, perlu diperhatikan beberapa ketentuan, antara lain:
- Berbentuk mufrad, bukan mutsannā atau jamak.
- Tidak berbentuk taṣghīr.
- Disandarkan kepada kata lain, tetapi bukan kepada yā’ mutakallim.
- Kata Fū digunakan tanpa huruf mīm pada bentuk khususnya.
- Kata Dhū digunakan dengan makna pemilik atau mempunyai sesuatu.
Ketentuan khusus untuk setiap lafaz perlu diperhatikan ketika menganalisis kalimat yang lebih kompleks.
D. Ringkasan Tanda Raf‘
| Bentuk Isim | Tanda Raf‘ | Contoh |
|---|---|---|
| Isim mufrad mu‘rab | Ḍammah | الطَّالِبُ |
| Jamak taksir mu‘rab | Ḍammah | الرِّجَالُ |
| Jamak mu’annats sālim | Ḍammah | الطَّالِبَاتُ |
| Mutsannā | Alif | الطَّالِبَانِ |
| Jamak mudzakkar sālim | Wāwu | الْمُعَلِّمُونَ |
| Al-asmā’ al-khamsah yang memenuhi syarat | Wāwu | أَبُوكَ |
Al-Ājurrūmiyyah menyebut empat tanda raf‘:
Ḍammah, wāwu, dan alif dapat menjadi tanda raf‘ pada isim.
Adapun nūn sebagai tanda raf‘ dalam kelompok al-af‘āl al-khamsah berlaku pada fi‘il muḍāri‘, bukan pada isim.
Kata Yaktubāni adalah fi‘il muḍāri‘ marfū‘ dengan tanda tetapnya nūn, bukan isim marfū‘.
3. Tujuh Kelompok Isim Marfū‘
Materi IntiMenurut pengelompokan dalam Al-Ājurrūmiyyah, isim marfū‘ terbagi menjadi tujuh kelompok utama.
| No. | Jenis Isim Marfū‘ | Istilah Arab | Contoh |
|---|---|---|---|
| 1 | Fā‘il | الْفَاعِلُ | جَاءَ زَيْدٌ |
| 2 | Nā’ibul Fā‘il | نَائِبُ الْفَاعِلِ | كُتِبَ الدَّرْسُ |
| 3 | Mubtada’ | الْمُبْتَدَأُ | الطَّالِبُ مُجْتَهِدٌ |
| 4 | Khabar Mubtada’ | خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ | الطَّالِبُ مُجْتَهِدٌ |
| 5 | Isim Kāna dan saudara-saudaranya | اسْمُ كَانَ وَأَخَوَاتِهَا | كَانَ الطَّالِبُ مُجْتَهِدًا |
| 6 | Khabar Inna dan saudara-saudaranya | خَبَرُ إِنَّ وَأَخَوَاتِهَا | إِنَّ الطَّالِبَ مُجْتَهِدٌ |
| 7 | Tābi‘ yang mengikuti isim marfū‘ | التَّابِعُ لِلْمَرْفُوعِ | جَاءَ الطَّالِبُ الْمُجْتَهِدُ |
4. Fā‘il — الْفَاعِلُ
Materi DasarFā‘il adalah isim yang menjadi unsur tempat disandarkannya suatu fi‘il dalam bentuk aktif atau unsur yang dinyatakan mengalami peristiwa atau keadaan oleh fi‘il tersebut.
Dalam contoh sederhana, fā‘il sering dipahami sebagai pelaku suatu perbuatan. Namun, pengertian ini tidak mencakup seluruh penggunaannya.
A. Fā‘il sebagai Pelaku Perbuatan
Siswa itu menulis pelajaran.
B. Fā‘il Tidak Selalu Berarti Pelaku Aktif
Zaid telah meninggal dunia.
Zaid tetap disebut fā‘il secara nahwu, meskipun ia bukan pelaku yang secara aktif melakukan suatu tindakan.
Karena itu, istilah fā‘il harus dipahami sebagai kedudukan gramatikal, bukan semata-mata orang yang sengaja melakukan suatu pekerjaan.
C. Fā‘il Berupa Mutsannā
D. Fā‘il Berupa Jamak Mudzakkar Sālim
E. Fā‘il Berupa Ḍamīr
Saya menulis pelajaran.
Pada contoh tersebut, fā‘il adalah tā’ yang melekat pada fi‘il.
5. Nā’ibul Fā‘il — نَائِبُ الْفَاعِلِ
Materi MenengahNā’ibul fā‘il merupakan unsur yang menempati kedudukan fā‘il ketika fi‘il disusun dalam bentuk mabnī lil-majhūl atau bentuk pasif.
Dalam Al-Ājurrūmiyyah, pembahasan ini dikenal dengan istilah:
Perbandingan Kalimat Aktif dan Pasif
Siswa itu menulis pelajaran.
Aṭ-Ṭālibu merupakan fā‘il, sedangkan Ad-Darsa merupakan maf‘ūl bih.
Kalimat pasif:Pelajaran itu telah ditulis.
Ketika fā‘il tidak disebutkan dan fi‘il diubah menjadi bentuk pasif, kata Ad-Darsu menjadi nā’ibul fā‘il.
Contoh Nā’ibul Fā‘il Berupa Mutsannā
Kedua pintu telah dibuka.
6. Mubtada’ — الْمُبْتَدَأُ
Materi DasarMubtada’ merupakan isim yang menjadi pokok pembicaraan dalam jumlah ismiyyah dan pada pola dasarnya tidak didahului ‘āmil lafẓī yang mengubah kedudukan asalnya.
Mubtada’ umumnya diikuti khabar yang melengkapi informasi tentangnya.
Siswa itu rajin.
Mubtada’ Berupa Mutsannā
7. Khabar Mubtada’ — خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ
Materi DasarKhabar adalah unsur yang melengkapi informasi mengenai mubtada’ sehingga terbentuk kalimat yang memberikan makna sempurna.
A. Khabar Berupa Isim Mufrad
Ilmu itu bermanfaat.
B. Khabar Berupa Mutsannā
C. Khabar Berupa Jamak Mudzakkar Sālim
D. Khabar Berupa Jumlah Fi‘liyyah
Materi LanjutanKhabar tidak selalu berupa satu kata. Khabar juga dapat berupa jumlah fi‘liyyah atau jumlah ismiyyah.
Siswa itu sedang menulis.
Pada contoh ini, keseluruhan jumlah fi‘liyyah berkedudukan raf‘ sebagai khabar.
Kata Yaktubu sendiri adalah fi‘il muḍāri‘, bukan isim marfū‘.
8. Isim Kāna dan Saudara-Saudaranya
Materi MenengahKāna dan saudara-saudaranya merupakan kelompok fi‘il nāqiṣ yang memasuki susunan mubtada’ dan khabar.
Dalam pola dasarnya, Kāna meraf‘kan isimnya dan menashabkan khabarnya.
Perhatikan Perubahan Kalimat
Siswa itu rajin.
Setelah Kāna:Siswa itu dahulu rajin.
Contoh Isim Kāna Berupa Mutsannā
9. Khabar Inna dan Saudara-Saudaranya
Materi MenengahInna dan saudara-saudaranya merupakan kelompok huruf nāsikh yang memasuki susunan mubtada’ dan khabar.
Dalam pola dasarnya, Inna menashabkan isimnya dan meraf‘kan khabarnya.
Sesungguhnya siswa itu rajin.
Contoh Khabar Inna Berupa Mutsannā
Kāna: isim marfū‘, khabar manṣūb.
Inna: isim manṣūb, khabar marfū‘.
10. Tābi‘ yang Mengikuti Isim Marfū‘
Materi MenengahKelompok ketujuh isim marfū‘ adalah unsur pengikut yang mengikuti kedudukan raf‘ unsur sebelumnya.
Kelompok tersebut mencakup:
A. Na‘at
Siswa yang rajin itu telah datang.
B. ‘Aṭaf
Zaid dan Khalid telah datang.
C. Taukīd
Direktur itu sendiri telah datang.
D. Badal
Saudaramu, yaitu Khalid, telah datang.
11. Perbedaan Raf‘, Naṣb, dan Jarr
Satu isim yang sama dapat memiliki kedudukan i‘rab berbeda sesuai fungsi dan hubungan gramatikalnya dalam kalimat.
| Kedudukan | Contoh | Fungsi Kata |
|---|---|---|
| Raf‘ | جَاءَ الطَّالِبُ | Fā‘il |
| Naṣb | رَأَيْتُ الطَّالِبَ | Maf‘ūl bih |
| Jarr | مَرَرْتُ بِالطَّالِبِ | Isim majrūr |
12. Tiga Keadaan Raf‘ pada Isim
Materi LanjutanUntuk memahami isim marfū‘ secara lebih mendalam, pembaca perlu mengenal tiga keadaan berikut:
- Raf‘ dengan tanda yang tampak.
- Raf‘ dengan tanda yang diperkirakan.
- Raf‘ secara maḥallī pada isim mabnī.
A. Raf‘ dengan Tanda yang Tampak
Tanda ḍammah terlihat pada akhir kata Aṭ-Ṭālib.
B. Raf‘ dengan Tanda yang Diperkirakan
Sebagian isim mu‘rab memiliki tanda raf‘ yang tidak tampak karena sifat huruf terakhirnya.
1. Isim Maqṣūr
Pemuda itu telah datang.
Ḍammah tidak dapat ditampakkan pada alif, sehingga tanda raf‘-nya diperkirakan.
2. Isim Manqūṣ
Hakim itu telah datang.
Ḍammah pada yā’ diperkirakan karena berat untuk ditampakkan.
C. Raf‘ secara Maḥallī
Raf‘ secara maḥallī terjadi ketika suatu isim mabnī menempati kedudukan raf‘ dalam kalimat.
Berbeda dengan isim mu‘rab, bentuk akhir isim mabnī tidak berubah karena pergantian kedudukan i‘rab.
Ini sebuah buku.
D. Perbandingan Isim Mu‘rab dan Isim Mabnī
| Aspek | Isim Mu‘rab | Isim Mabnī |
|---|---|---|
| Contoh kalimat | الطَّالِبُ مُجْتَهِدٌ | هَذَا طَالِبٌ |
| Kedudukan unsur pertama | Mubtada’ marfū‘. | Mubtada’ dalam maḥall raf‘. |
| Analisis i‘rab | مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ | فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ |
| Tanda i‘rab | Ḍammah yang tampak. | Tidak memiliki tanda raf‘ yang berubah mengikuti kedudukan kalimat. |
Pada isim mu‘rab, tanda raf‘ dapat tampak atau diperkirakan.
Pada isim mabnī, yang dijelaskan adalah kedudukan i‘rabnya secara maḥallī.
13. Contoh Analisis I‘rab Lengkap
Contoh Pertama: Fā‘il dan Maf‘ūl Bih
Siswa itu menulis pelajaran.
Contoh Kedua: Mubtada’ dan Khabar
Ilmu itu bermanfaat.
Contoh Ketiga: Isim Kāna
Contoh Keempat: Khabar Inna
14. Contoh Isim Marfū‘ dalam Al-Qur’an
A. QS. Al-Mu’minūn Ayat 1
Sungguh beruntung orang-orang yang beriman.
QS. Al-Mu’minūn [23]: 1
Pada ayat tersebut, kata Al-Mu’minūn merupakan fā‘il dari fi‘il Aflaḥa.
Contoh ini menunjukkan bahwa isim marfū‘ dapat memiliki tanda raf‘ berupa wāwu.
Rujukan: QS. Al-Mu’minūn ayat 1.
B. QS. Al-Baqarah Ayat 30
Dan ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat.
QS. Al-Baqarah [2]: 30, penggalan ayat.
Kata Rabbuka merupakan fā‘il dari fi‘il Qāla.
Perhatikan bahwa ḍammah berada pada huruf bā’ sebelum ḍamīr kāf.
Hal ini menunjukkan bahwa isim dapat berkedudukan marfū‘ sekaligus menjadi muḍāf, sedangkan ḍamīr yang melekat padanya berkedudukan jarr sebagai muḍāf ilaih.
Rujukan: QS. Al-Baqarah ayat 30.
15. Praktik Membaca Kitab Tanpa Harakat
Latihan PraktikKetika membaca kitab tanpa harakat, kita harus menentukan hubungan antarkata sebelum memberikan harakat akhir.
Langkah Pertama: Baca Teks Tanpa Harakat
Langkah Kedua: Temukan Fi‘il
Kata كتب merupakan fi‘il māḍī yang menyatakan perbuatan menulis.
Langkah Ketiga: Tentukan Fā‘il
Tanyakan: siapa yang melakukan perbuatan menulis?
Jawabannya adalah Al-Mu‘allim.
Karena berfungsi sebagai fā‘il, kata tersebut berkedudukan marfū‘.
Langkah Keempat: Tentukan Maf‘ūl Bih
Tanyakan: apa yang ditulis?
Jawabannya adalah Ad-Dars.
Karena berfungsi sebagai maf‘ūl bih, kata tersebut berkedudukan manṣūb.
Langkah Kelima: Baca Kalimat Lengkap
Guru itu telah menulis pelajaran.
Latihan Kedua: Jumlah Ismiyyah
Tentukan mubtada’ dan khabar terlebih dahulu.
Setelah diberi harakat:16. Kesalahan yang Sering Terjadi
A. Menganggap Semua Isim Marfū‘ Harus Berakhir dengan Ḍammah
Isim marfū‘ dapat memiliki tanda raf‘ berbeda sesuai bentuknya.
Ketiganya mengandung fā‘il marfū‘, tetapi tanda raf‘-nya berbeda.
B. Menganggap Semua Kata Berḍammah Pasti Marfū‘
Kata Ḥaitsu lazimnya merupakan kata mabnī di atas ḍammah.
Ḍammah tersebut merupakan tanda binā’, bukan tanda raf‘ yang menunjukkan kedudukannya dalam kalimat.
C. Menganggap Semua Kata Setelah Fi‘il Adalah Fā‘il
Fā‘il dalam contoh tersebut adalah tā’ yang melekat pada fi‘il.
Kata Ad-Darsa merupakan maf‘ūl bih, bukan fā‘il.
D. Menyamakan Fā‘il dengan Nā’ibul Fā‘il
Aṭ-Ṭālibu adalah fā‘il.
Ad-Darsu adalah nā’ibul fā‘il.
E. Menyamakan Isim Kāna dengan Isim Inna
Isim Kāna berkedudukan marfū‘.
Isim Inna berkedudukan manṣūb, sedangkan khabar Inna marfū‘.
F. Menganggap Semua Fā‘il Harus Melakukan Perbuatan secara Aktif
Zaid tetap menjadi fā‘il secara gramatikal, meskipun ia bukan pelaku aktif yang sengaja melakukan perbuatan.
G. Tidak Membedakan Raf‘ Ẓāhir, Muqaddar, dan Maḥallī
Perhatikan perbedaan berikut:
Raf‘ dengan ḍammah yang tampak.
Raf‘ dengan ḍammah yang diperkirakan.
Hādhā merupakan isim mabnī yang berkedudukan raf‘ secara maḥallī sebagai mubtada’.
17. Latihan Menentukan Isim Marfū‘
Latihan berikut dibagi menjadi dua bagian: mengenali kedudukan isim dalam kalimat berharakat dan menentukan harakat akhir pada teks Arab tanpa harakat.
A. Latihan Menentukan Kedudukan Isim
Tentukan isim yang berkedudukan marfū‘, fungsi nahwunya, dan tanda raf‘-nya.
- حَضَرَ الْمُعَلِّمُ
- فُتِحَ الْبَابُ
- الطَّالِبُ مُجْتَهِدٌ
- كَانَ الْمُدِيرُ حَاضِرًا
- إِنَّ الْمُعَلِّمَ مُخْلِصٌ
- حَضَرَ الطَّالِبَانِ
- جَاءَ الْمُعَلِّمُونَ
- جَاءَ الْمُدِيرُ نَفْسُهُ
- جَاءَ الْفَتَى
- هَذَا كِتَابٌ
Lihat Jawaban Latihan A
Khabar Kāna berupa Ḥāḍiran berkedudukan manṣūb.
B. Latihan Membaca Kitab Tanpa Harakat
Bacalah lima kalimat berikut, kemudian tentukan harakat akhir kata yang bergaris bawah atau disebutkan dalam pertanyaan.
Bagaimana harakat akhir kata الطالب?
Bagaimana harakat akhir kata مجتهد?
Bagaimana bentuk dan harakat kata المعلمان yang tepat?
Jika kalimat tersebut bermakna "Kedua pintu telah dibuka", bagaimana bacaan lengkapnya?
Bagaimana i‘rab kata الفتى?
Lihat Jawaban dan Pembahasan Latihan B
18. Ringkasan Kaidah Isim Marfū‘
| No. | Kelompok | Contoh |
|---|---|---|
| 1 | Fā‘il | جَاءَ الطَّالِبُ |
| 2 | Nā’ibul Fā‘il | كُتِبَ الدَّرْسُ |
| 3 | Mubtada’ | الْعِلْمُ نَافِعٌ |
| 4 | Khabar Mubtada’ | الْعِلْمُ نَافِعٌ |
| 5 | Isim Kāna | كَانَ الطَّالِبُ مُجْتَهِدًا |
| 6 | Khabar Inna | إِنَّ الطَّالِبَ مُجْتَهِدٌ |
| 7 | Tābi‘ yang Mengikuti Marfū‘ | جَاءَ الطَّالِبُ الْمُجْتَهِدُ |
- Tentukan apakah kata yang dianalisis merupakan isim.
- Kenali susunan kalimat dan hubungan antarkatanya.
- Periksa apakah terdapat ‘āmil seperti Kāna, Inna, atau fi‘il pasif.
- Tentukan fungsi isim dalam kalimat.
- Tentukan apakah kedudukannya marfū‘.
- Periksa apakah isim tersebut mu‘rab atau mabnī.
- Jika mu‘rab, tentukan apakah tanda raf‘-nya tampak atau diperkirakan.
- Jika mabnī, jelaskan kedudukannya secara maḥallī.
- Tuliskan i‘rab secara lengkap dalam bahasa Arab.
19. Penutup
Isim marfū‘ merupakan salah satu pembahasan mendasar dalam ilmu nahwu. Dengan memahami isim marfū‘, pembaca dapat mengenali kedudukan fā‘il, nā’ibul fā‘il, mubtada’, khabar, isim Kāna, khabar Inna, dan unsur-unsur pengikut yang mengikuti isim marfū‘.
Hal terpenting yang perlu dipahami adalah bahwa kedudukan raf‘ tidak selalu ditandai dengan ḍammah yang tampak.
Tanda raf‘ dapat berupa ḍammah, alif, atau wāwu sesuai bentuk isim. Sebagian isim juga memiliki tanda raf‘ yang diperkirakan, sedangkan isim mabnī dapat berkedudukan raf‘ secara maḥallī.
Bagi pembaca yang sedang belajar membaca kitab tanpa harakat, langkah pertama bukanlah menebak harakat akhir, melainkan memahami hubungan dan fungsi kata dalam susunan kalimat.
Mulailah dengan mengenali fā‘il, mubtada’, dan khabar pada kalimat sederhana. Setelah itu, lanjutkan ke nā’ibul fā‘il, isim Kāna, khabar Inna, dan kelompok at-tawābi‘.
Dengan memahami kedudukan kata serta berlatih menentukan i‘rab secara mandiri, pembaca akan semakin terbiasa membaca dan memahami susunan kalimat Arab dalam kitab.
20. Daftar Referensi
Pembahasan isim marfū‘ dalam artikel ini disusun berdasarkan kaidah ilmu nahwu klasik dan sumber pembelajaran bahasa Arab. Penjelasan, contoh, dan latihan disajikan kembali dalam bahasa Indonesia untuk memudahkan pembaca pemula.
-
Ibnu Ājurrūm.
Al-Muqaddimah al-Ājurrūmiyyah
(الْمُقَدِّمَةُ الْآجُرُّومِيَّةُ).
Bagian yang dirujuk mencakup Bab Tanda-Tanda I‘rab, Bab Marfū‘āt al-Asmā’, Fā‘il, Nā’ibul Fā‘il, Mubtada’ dan Khabar, serta pembahasan Kāna dan Inna.
Baca naskah Arab Al-Ājurrūmiyyah . -
Ibnu Ājurrūm.
Al-Muqaddimah al-Ājurrūmiyyah, versi matan dengan pengelompokan al-asmā’ al-khamsah.
Baca versi matan Al-Ājurrūmiyyah .Digunakan sebagai referensi pembanding mengenai penyebutan lima dan enam isim dalam kelompok al-asmā’.
-
Ibnu Hishām al-Anṣārī.
Syarḥ Qaṭr al-Nadā wa Ball al-Ṣadā
(شَرْحُ قَطْرِ النَّدَى وَبَلِّ الصَّدَى).
Referensi pendalaman kaidah isim mu‘rab, isim mabnī, kedudukan i‘rab, dan susunan kalimat Arab.
Baca kitab Syarḥ Qaṭr al-Nadā . -
Al-Qur’an.
Surah Al-Mu’minūn [23]: 1.
Baca QS. Al-Mu’minūn ayat 1 .Digunakan sebagai contoh fā‘il marfū‘ dengan tanda wāwu pada jamak mudzakkar sālim.
-
Al-Qur’an.
Surah Al-Baqarah [2]: 30.
Baca QS. Al-Baqarah ayat 30 .Digunakan sebagai contoh fā‘il marfū‘ yang sekaligus menjadi muḍāf.
Komentar
Posting Komentar