Fa’il (Fā‘il) dalam Ilmu Nahwu: Pengertian, Tanda Raf‘, dan Contoh I‘rab

Mengapa dalam kalimat Arab berikut kata الطَّالِبُ dibaca dengan ḍammah, sedangkan الْكِتَابَ dibaca dengan fatḥah?

قرأ الطالب الكتاب

قَرَأَ الطَّالِبُ الْكِتَابَ

Siswa itu membaca buku.

Kata الطَّالِبُ berkedudukan sebagai fā‘il, sedangkan الْكِتَابَ berkedudukan sebagai maf‘ūl bih.

Fā‘il merupakan salah satu kelompok isim marfū‘ yang perlu dikuasai ketika membaca kitab Arab tanpa harakat. Fā‘il dapat berupa isim yang tampak, ḍamīr yang melekat pada fi‘il, atau ḍamīr yang tersembunyi. Fā‘il pun tidak selalu berarti orang yang sengaja melakukan tindakan.

الْفَاعِلُ

Artikel ini membahas pengertian, macam-macam fā‘il, tanda raf‘, pembedaan fā‘il dengan unsur kalimat lain, contoh Al-Qur’an, dan latihan i‘rab yang dapat dikerjakan sebelum membuka jawabannya.

Ringkasan 60 Detik

Dalam pembahasan dasar ilmu nahwu, fā‘il adalah isim marfū‘ yang fi‘ilnya disebutkan sebelumnya. Fā‘il dapat berupa isim ẓāhir maupun ḍamīr muḍmar.

الْفَاعِلُ مَرْفُوعٌ.

Fā‘il berkedudukan marfū‘.

فَاعِلٌ ظَاهِرٌ وَفَاعِلٌ مُضْمَرٌ

Dalam جَاءَ زَيْدٌ, Zaid adalah fā‘il ẓāhir. Dalam كَتَبْتُ, tā’ adalah fā‘il berupa ḍamīr yang melekat. Dalam أَكْتُبُ, fā‘ilnya berupa ḍamīr mustatir yang diperkirakan أَنَا.

DAFTAR PEMBAHASAN

1Pengertian Fā‘il 2Fā‘il Tidak Selalu Pelaku Aktif 3Fā‘il Ẓāhir dan Muḍmar 4Tanda Raf‘ pada Fā‘il 5Fā‘il Berupa Ḍamīr 6Kapan Fā‘il Berupa Ḍamīr Mustatir? 7Kesesuaian Fi‘il dan Jumlah Fā‘il 8Kesesuaian Fi‘il dan Jenis Fā‘il 9Perbedaan Tā’ al-Fā‘il dan Tā’ Ta’nīts 10Fā‘il, Maf‘ūl Bih, dan Nā’ibul Fā‘il 11Perbedaan Fā‘il dan Mubtada’ 12Contoh Fā‘il dalam Al-Qur’an 13Praktik Membaca Kitab Tanpa Harakat 14Kesalahan yang Sering Terjadi 15Latihan dan Pembahasan 16Kesimpulan dan Referensi

Baca juga: Mubtada’ dalam Ilmu Nahwu · Khabar dalam Ilmu Nahwu

1. Pengertian Fā‘il dalam Ilmu Nahwu

Materi Dasar

Al-Ājurrūmiyyah memberikan definisi berikut:

الْفَاعِلُ هُوَ الاسْمُ الْمَرْفُوعُ الْمَذْكُورُ قَبْلَهُ فِعْلُهُ.

Fā‘il adalah isim marfū‘ yang fi‘ilnya disebutkan sebelumnya.

Definisi ini digunakan untuk mengenali fā‘il dalam susunan dasar ketika fi‘il mendahului fā‘il.

جاء زيد

جَاءَ زَيْدٌ

Zaid telah datang.

جَاءَ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.

زَيْدٌ: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

Kata جَاءَ adalah fi‘il māḍī dan زَيْدٌ adalah fā‘ilnya.

2. Fā‘il Tidak Selalu Berarti Pelaku Aktif

Materi Dasar

Fā‘il sering dijelaskan sebagai pelaku perbuatan. Itu membantu untuk contoh tertentu, tetapi fā‘il adalah fungsi gramatikal dan tidak selalu menunjukkan tindakan yang disengaja.

كَتَبَ زَيْدٌ

Zaid telah menulis.

زَيْدٌ: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

مَاتَ زَيْدٌ

Zaid telah meninggal dunia.

زَيْدٌ: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

انْكَسَرَ الزُّجَاجُ

Kaca itu telah pecah.

الزُّجَاجُ: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

Jangan menentukan fā‘il hanya dengan pertanyaan “Siapa yang sengaja melakukannya?”

Periksa bentuk fi‘il dan hubungan gramatikal antarunsur kalimat.

3. Dua Macam Fā‘il: Ẓāhir dan Muḍmar

Materi Inti

الْفَاعِلُ عَلَى قِسْمَيْنِ: ظَاهِرٌ وَمُضْمَرٌ.

Fā‘il ẓāhir

الْفَاعِلُ الظَّاهِرُ

Fā‘il berupa isim yang tampak.

حَضَرَ الْمُعَلِّمُ

Fā‘il muḍmar

الْفَاعِلُ الْمُضْمَرُ

Fā‘il berupa ḍamīr yang melekat atau tersembunyi.

كَتَبْتُ

A. Fā‘il ẓāhir

حَضَرَ الْمُعَلِّمُ

Guru itu telah hadir.

حَضَرَ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.

الْمُعَلِّمُ: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

B. Fā‘il berupa ḍamīr yang melekat

كَتَبْتُ الدَّرْسَ

Saya telah menulis pelajaran.

كَتَبْتُ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِتَاءِ الْفَاعِلِ، وَالتَّاءُ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.

الدَّرْسَ: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

C. Fā‘il berupa ḍamīr tersembunyi

أَكْتُبُ الدَّرْسَ

Saya sedang menulis pelajaran.

أَكْتُبُ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنَا.

4. Tanda Raf‘ pada Fā‘il

Materi Inti

Fā‘il berkedudukan marfū‘, tetapi tanda raf‘-nya bergantung pada bentuk isim.

Pengguna HP: Geser tabel ke samping untuk melihat seluruh kolom.

Bentuk fā‘il	Contoh	Tanda raf‘
Isim mufrad mu‘rab	جَاءَ الطَّالِبُ	Ḍammah
Jamak taksir mu‘rab	جَاءَ الرِّجَالُ	Ḍammah
Jamak mu’annats sālim	حَضَرَتِ الطَّالِبَاتُ	Ḍammah
Mutsannā	جَاءَ الطَّالِبَانِ	Alif
Jamak mudzakkar sālim	حَضَرَ الْمُعَلِّمُونَ	Wāwu
Al-asmā’ al-khamsah yang memenuhi syarat	جَاءَ أَبُوكَ	Wāwu

Raf‘ dengan ḍammah:

جَاءَ الطَّالِبُ

الطَّالِبُ: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

Raf‘ dengan alif:

جَاءَ الطَّالِبَانِ

الطَّالِبَانِ: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْأَلِفُ لِأَنَّهُ مُثَنًّى.

Raf‘ dengan wāwu:

حَضَرَ الْمُعَلِّمُونَ

الْمُعَلِّمُونَ: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

Pengayaan: Raf‘ muqaddar dan raf‘ maḥallī

جَاءَ الْفَتَى

Pemuda itu telah datang.

الْفَتَى: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى الْأَلِفِ، مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا التَّعَذُّرُ.

جَاءَ مُعَلِّمِي

Guruku telah datang.

مُعَلِّمِي: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى مَا قَبْلَ يَاءِ الْمُتَكَلِّمِ، مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا اشْتِغَالُ الْمَحَلِّ بِحَرَكَةِ الْمُنَاسَبَةِ، وَهُوَ مُضَافٌ، وَيَاءُ الْمُتَكَلِّمِ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.

حَضَرَ هَذَا

Yang ini telah hadir.

هَذَا: اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.

Isim mabnī dijelaskan berkedudukan raf‘ secara maḥallī, bukan karena perubahan harakat akhirnya.

5. Fā‘il Berupa Ḍamīr

Materi Menengah

A. Tā’ al-fā‘il

كَتَبْتُ

Saya telah menulis.

التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.

B. Wāwu jamā‘ah

كَتَبُوا الدَّرْسَ

Mereka telah menulis pelajaran.

كَتَبُوا: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَالْوَاوُ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.

C. Alif al-itsnain

كَتَبَا الدَّرْسَ

Mereka berdua telah menulis pelajaran.

كَتَبَا: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَأَلِفُ الِاثْنَيْنِ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.

D. Ḍamīr mustatir

أَكْتُبُ الدَّرْسَ

Saya sedang menulis pelajaran.

أَكْتُبُ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنَا.

Ingat: tidak setiap fi‘il memiliki fā‘il tersembunyi. Jika sudah terdapat fā‘il ẓāhir atau ḍamīr muttaṣil sebagai fā‘il, jangan menambahkan fā‘il mustatir tanpa dasar.

6. Kapan Fā‘il Berupa Ḍamīr Mustatir?

Materi Inti

Bandingkan dua susunan dengan fi‘il yang sama:

Fā‘il mustatir

يكتب الدرس

يَكْتُبُ الدَّرْسَ

Dia sedang menulis pelajaran.

يَكْتُبُ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ.

الدَّرْسَ: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

Fā‘il ẓāhir

يكتب الطالب الدرس

يَكْتُبُ الطَّالِبُ الدَّرْسَ

Siswa itu sedang menulis pelajaran.

يَكْتُبُ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

الطَّالِبُ: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

الدَّرْسَ: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

Kesimpulan: bentuk fi‘il yang sama tidak cukup untuk memastikan fā‘il mustatir; periksa unsur dalam kalimat secara keseluruhan.

7. Kesesuaian Fi‘il dengan Jumlah Fā‘il

Materi Menengah

Dalam pola baku bahasa Arab yang umum diajarkan pada tingkat dasar, fi‘il yang mendahului fā‘il ẓāhir tetap berbentuk tunggal meskipun fā‘ilnya mutsannā atau jamak.

جَاءَ الطَّالِبُ

Seorang siswa datang.

جَاءَ الطَّالِبَانِ

Dua siswa datang.

جَاءَ الطُّلَّابُ

Para siswa datang.

Jika isim mendahului fi‘il, periksa pola berikut:

الطَّالِبَانِ جَاءَا

Kedua siswa itu telah datang.

الطُّلَّابُ جَاءُوا

Para siswa itu telah datang.

الطَّالِبَانِ: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْأَلِفُ لِأَنَّهُ مُثَنًّى.

جَاءَا: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَأَلِفُ الِاثْنَيْنِ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.

وَالْجُمْلَةُ الْفِعْلِيَّةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ.

Bedakan: pada جَاءَ الطَّالِبَانِ, Aṭ-Ṭālibāni adalah fā‘il; pada الطَّالِبَانِ جَاءَا, Aṭ-Ṭālibāni adalah mubtada’ dan alif pada Jā’ā adalah fā‘il.

Pengayaan: Apakah pola fi‘il tunggal berlaku mutlak?

Tidak untuk seluruh ragam bahasa Arab. Dalam literatur nahwu terdapat variasi yang disebut لُغَةُ أَكَلُونِي الْبَرَاغِيثُ. Untuk tahap dasar, kuasai lebih dahulu pola baku جَاءَ الرِّجَالُ tanpa menolak adanya variasi yang dibahas dalam kitab nahwu.

8. Kesesuaian Fi‘il dengan Fā‘il Mudzakkar–Mu’annats

Materi Menengah

Fā‘il mudzakkar:

حَضَرَ الطَّالِبُ

Siswa laki-laki itu telah hadir.

الطَّالِبُ: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

Fā‘il mu’annats:

حضرت الطالبة

حَضَرَتِ الطَّالِبَةُ

Siswi itu telah hadir.

حَضَرَتِ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالتَّاءُ تَاءُ التَّأْنِيثِ السَّاكِنَةُ أَصْلًا، حُرِّكَتْ بِالْكَسْرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ، وَهِيَ حَرْفٌ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

الطَّالِبَةُ: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

Mengapa tā’ dibaca kasrah?

Tā’ ta’nīts pada asalnya bersukun. Pada bacaan bersambung, hamzatul waṣl di awal الطَّالِبَةُ tidak dibaca sehingga terjadi pertemuan dua sukun. Tā’ dibaca kasrah untuk memudahkan pelafalan; kasrah itu bukan tanda i‘rab dan tidak menjadikan tā’ sebagai fā‘il.

Pengayaan: Apakah semua fā‘il mu’annats mengikuti satu pola?

Ketentuan kesesuaian mempunyai rincian ketika fā‘il berupa mu’annats majāzī, jamak taksir, atau terpisah dari fi‘il. Bagi pemula, kuasai contoh jelas حَضَرَ الطَّالِبُ dan حَضَرَتْ فَاطِمَةُ terlebih dahulu.

9. Perbedaan Tā’ al-Fā‘il dan Tā’ Ta’nīts

Materi Inti

Tā’ al-fā‘il adalah ḍamīr yang menjadi fā‘il:

كَتَبْتُ الدَّرْسَ

Saya telah menulis pelajaran.

التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.

Tā’ ta’nīts bukan fā‘il:

كَتَبَتْ فَاطِمَةُ

Fatimah telah menulis.

كَتَبَتْ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالتَّاءُ تَاءُ التَّأْنِيثِ السَّاكِنَةُ، حَرْفٌ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

فَاطِمَةُ: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

Pengguna HP: Geser tabel ke samping.

Aspek	Tā’ al-fā‘il	Tā’ ta’nīts
Contoh	كَتَبْتُ	كَتَبَتْ فَاطِمَةُ
Fungsi	Ḍamīr yang menjadi fā‘il	Penanda mu’annats pada fi‘il
Kedudukan	Dalam maḥall raf‘ sebagai fā‘il	Tidak memiliki maḥall i‘rab
Fā‘il kalimat	Tā’ itu sendiri	Fāṭimatu

كَتَبْتُ: التَّاءُ فَاعِلٌ.

كَتَبَتْ فَاطِمَةُ: فَاطِمَةُ فَاعِلٌ.

10. Perbedaan Fā‘il, Maf‘ūl Bih, dan Nā’ibul Fā‘il

Materi Dasar

Fā‘il dan maf‘ūl bih:

قَرَأَ الطَّالِبُ الْكِتَابَ

Siswa itu membaca buku.

الطَّالِبُ: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

الْكِتَابَ: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

Kalimat aktif:

كَتَبَ الطَّالِبُ الدَّرْسَ

Aṭ-Ṭālibu adalah fā‘il.

Kalimat pasif:

كُتِبَ الدَّرْسُ

Ad-Darsu adalah nā’ibul fā‘il.

الدَّرْسُ: نَائِبُ فَاعِلٍ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

Ingat: fā‘il dan nā’ibul fā‘il sama-sama marfū‘, tetapi muncul dalam jenis susunan fi‘il yang berbeda.

11. Perbedaan Fā‘il dan Mubtada’

Materi Menengah

Fi‘il mendahului isim:

جَاءَ الطَّالِبُ

الطَّالِبُ: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

Isim mendahului fi‘il:

الطَّالِبُ جَاءَ

الطَّالِبُ: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

جَاءَ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ.

وَالْجُمْلَةُ الْفِعْلِيَّةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ.

Sama-sama berḍammah tidak berarti sama kedudukan: Aṭ-Ṭālibu pada kalimat pertama adalah fā‘il, pada kalimat kedua adalah mubtada’.

12. Contoh Fā‘il dalam Al-Qur’an

A. Jamak mudzakkar sālim sebagai fā‘il

QS. Al-Mu’minūn [23]: 1 — ayat lengkap

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ

Sungguh beruntung orang-orang yang beriman.

قَدْ: حَرْفُ تَحْقِيقٍ مَبْنِيٌّ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

أَفْلَحَ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.

الْمُؤْمِنُونَ: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

Rujukan ayat: QS. Al-Mu’minūn ayat 1.

B. Fā‘il sekaligus muḍāf

QS. Al-Baqarah [2]: 30 — penggalan ayat

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ

Dan ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat.

قَالَ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.

رَبُّكَ: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى الْبَاءِ، وَهُوَ مُضَافٌ، وَالْكَافُ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.

لِلْمَلَائِكَةِ: اللَّامُ حَرْفُ جَرٍّ، وَالْمَلَائِكَةِ اسْمٌ مَجْرُورٌ بِاللَّامِ، وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

Rujukan ayat: QS. Al-Baqarah ayat 30.

Contoh pertama adalah ayat lengkap, sedangkan contoh kedua merupakan penggalan ayat. Contoh latihan lain dalam artikel ini bukan kutipan Al-Qur’an.

13. Praktik Membaca Kitab Tanpa Harakat

Latihan Praktik

Langkah 1 — Baca teks tanpa harakat

قرأ الطالب الكتاب

Langkah 2 — Kenali fi‘il

Dalam konteks contoh ini, kata pertama adalah fi‘il aktif yang berarti membaca.

قَرَأَ

Langkah 3 — Tentukan fā‘il

Kata Aṭ-Ṭālib adalah isim yang disandari perbuatan membaca; ia marfū‘ sebagai fā‘il.

الطَّالِبُ

Langkah 4 — Tentukan unsur lainnya

Al-Kitāb adalah maf‘ūl bih yang berkedudukan manṣūb.

الْكِتَابَ

Langkah 5 — Baca dan susun i‘rab

قَرَأَ الطَّالِبُ الْكِتَابَ

Siswa itu membaca buku.

قَرَأَ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.

الطَّالِبُ: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

الْكِتَابَ: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

الْفِعْلُ ← الْفَاعِلُ ← بَقِيَّةُ الْجُمْلَةِ ← الْإِعْرَابُ

Fi‘il → fā‘il → unsur kalimat lainnya → i‘rab.

Teks Arab tanpa harakat kadang memungkinkan beberapa pembacaan. Gunakan konteks, kaidah nahwu, dan ṣarf untuk menentukan bacaan yang sesuai.

14. Kesalahan yang Sering Terjadi

A. Menganggap fā‘il harus selalu manusia

انْكَسَرَ الزُّجَاجُ

Az-Zujāju tetap berkedudukan fā‘il walaupun kaca bukan manusia.

B. Menganggap semua fā‘il harus berḍammah

جَاءَ الطَّالِبَانِ

Aṭ-Ṭālibāni marfū‘ dengan tanda alif karena mutsannā.

C. Menganggap semua fi‘il memiliki fā‘il mustatir

يَكْتُبُ الطَّالِبُ الدَّرْسَ

Fā‘ilnya Aṭ-Ṭālibu yang tampak, bukan ḍamīr mustatir.

D. Menganggap tā’ ta’nīts sebagai fā‘il

كَتَبَتْ فَاطِمَةُ

Tā’ merupakan penanda mu’annats; fā‘ilnya Fāṭimatu.

E. Menganggap kasrah pada tā’ ta’nīts sebagai tanda i‘rab

حَضَرَتِ الطَّالِبَةُ

Kasrah membantu bacaan bersambung, bukan mengubah tā’ menjadi fā‘il.

F. Menganggap fi‘il wajib berbentuk jamak sebelum fā‘il ẓāhir jamak

جَاءَ الرِّجَالُ

Dalam pola baku yang diajarkan, fi‘il yang mendahului fā‘il ẓāhir tetap berbentuk tunggal.

G. Tidak membedakan fā‘il dan mubtada’

الطَّالِبُ جَاءَ

Aṭ-Ṭālibu adalah mubtada’; fā‘il Jā’a adalah ḍamīr mustatir.

H. Tidak membedakan fi‘il aktif dan pasif

كَتَبَ الطَّالِبُ الدَّرْسَ

Aṭ-Ṭālibu adalah fā‘il.

كُتِبَ الدَّرْسُ

Ad-Darsu adalah nā’ibul fā‘il.

15. Latihan dan Pembahasan Fā‘il

Uji Pemahaman

Kerjakan pertanyaan terlebih dahulu. Hanya kunci jawaban dan pembahasannya yang tersembunyi sampai tombol dibuka.

Soal 1 — Fā‘il ẓāhir

جَاءَ زَيْدٌ

Tentukan fi‘il, fā‘il, dan tanda raf‘-nya.

Buka jawaban dan pembahasan soal 1

جَاءَ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.

زَيْدٌ: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

Soal 2 — Fā‘il mutsannā

حَضَرَ الطَّالِبَانِ

Apa tanda raf‘ Aṭ-Ṭālibāni?

Buka jawaban dan pembahasan soal 2

الطَّالِبَانِ: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْأَلِفُ لِأَنَّهُ مُثَنًّى.

Soal 3 — Fā‘il berupa ḍamīr

كَتَبْتُ الدَّرْسَ

Di manakah fā‘ilnya dan apakah kedudukan Ad-Darsa?

Buka jawaban dan pembahasan soal 3

التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.

الدَّرْسَ: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

Soal 4 — Mustatir atau ẓāhir?

يَكْتُبُ الطَّالِبُ الدَّرْسَ

Apakah fi‘il Yaktubu mempunyai fā‘il berupa ḍamīr mustatir dalam kalimat ini?

Buka jawaban dan pembahasan soal 4

Tidak. Fā‘ilnya adalah isim ẓāhir:

الطَّالِبُ: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

Soal 5 — Fā‘il atau mubtada’?

الطَّالِبُ كَتَبَ الدَّرْسَ

Apakah Aṭ-Ṭālibu menjadi fā‘il Kataba?

Buka jawaban dan pembahasan soal 5

Aṭ-Ṭālibu adalah mubtada’; fā‘il Kataba adalah ḍamīr mustatir.

الطَّالِبُ: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

كَتَبَ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ.

وَالْجُمْلَةُ الْفِعْلِيَّةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ.

Soal 6 — Tā’ al-fā‘il atau tā’ ta’nīts?

كَتَبَتْ فَاطِمَةُ

Apakah tā’ pada Katabat merupakan fā‘il?

Buka jawaban dan pembahasan soal 6

Tidak; tā’ adalah penanda ta’nīts tanpa maḥall i‘rab.

فَاطِمَةُ: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

Soal 7 — Sebab kasrah pada tā’

حَضَرَتِ الطَّالِبَةُ

Mengapa tā’ pada Ḥaḍarati dibaca kasrah dalam bacaan bersambung?

Buka jawaban dan pembahasan soal 7

Kasrah menghindari pertemuan dua sukun ketika hamzatul waṣl pada kata berikutnya tidak dibaca; tā’ tetap bukan fā‘il.

وَالتَّاءُ تَاءُ التَّأْنِيثِ السَّاكِنَةُ أَصْلًا، حُرِّكَتْ بِالْكَسْرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ، وَهِيَ حَرْفٌ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

Soal 8 — Fā‘il atau nā’ibul fā‘il?

كُتِبَ الدَّرْسُ

Apakah Ad-Darsu adalah fā‘il?

Buka jawaban dan pembahasan soal 8

Tidak. Kutiba adalah fi‘il pasif dan Ad-Darsu nā’ibul fā‘il.

الدَّرْسُ: نَائِبُ فَاعِلٍ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

Latihan Tambahan: Membaca Tanpa Harakat

Empat soal berikut meminta pembaca memberi harakat berdasarkan makna yang disediakan.

Soal 9 — Jamak mudzakkar sālim

حضر المعلمون

Dengan makna “Para guru telah hadir”, bagaimana bacaannya dan apa tanda raf‘ fā‘il?

Buka jawaban dan pembahasan soal 9

حَضَرَ الْمُعَلِّمُونَ

الْمُعَلِّمُونَ: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

Fi‘il mendahului fā‘il ẓāhir sehingga tetap berbentuk tunggal dalam pola baku ini.

Soal 10 — Fā‘il dan maf‘ūl bih

كتب الطالب الكتاب

Dengan makna “Siswa itu menulis buku”, tentukan bacaan lengkap dan i‘rab Aṭ-Ṭālib serta Al-Kitāb.

Buka jawaban dan pembahasan soal 10

كَتَبَ الطَّالِبُ الْكِتَابَ

الطَّالِبُ: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

الْكِتَابَ: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

Soal 11 — Raf‘ muqaddar

جاء الفتى

Bagaimana bacaan lengkap dan i‘rab Al-Fatā?

Buka jawaban dan pembahasan soal 11

جَاءَ الْفَتَى

الْفَتَى: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى الْأَلِفِ، مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا التَّعَذُّرُ.

Soal 12 — Membedakan mubtada’ dan fā‘il

الطلاب كتبوا الدرس

Dengan makna “Para siswa telah menulis pelajaran”, apakah Aṭ-Ṭullāb mubtada’ atau fā‘il? Di manakah fā‘il Katabū?

Buka jawaban dan pembahasan soal 12

الطُّلَّابُ كَتَبُوا الدَّرْسَ

الطُّلَّابُ: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

كَتَبُوا: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَالْوَاوُ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.

الدَّرْسَ: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

وَالْجُمْلَةُ الْفِعْلِيَّةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ.

16. Kesimpulan dan Daftar Referensi

Kesimpulan Utama

Fā‘il merupakan isim yang berkedudukan raf‘ dan menjadi unsur yang disandari fi‘il dalam susunan aktif yang dibahas pada materi dasar ini. Fā‘il dapat berupa isim ẓāhir atau ḍamīr, baik yang melekat maupun tersembunyi.

Untuk membaca kitab tanpa harakat, kenali fi‘il, tentukan fā‘il, bedakan dari maf‘ūl bih, nā’ibul fā‘il, dan mubtada’, lalu tetapkan tanda i‘rab sesuai bentuk kata.

الْفِعْلُ ← الْفَاعِلُ ← بَقِيَّةُ الْجُمْلَةِ ← الْإِعْرَابُ

Fi‘il → fā‘il → unsur lainnya → i‘rab.

Daftar Referensi

1. Ibnu Ājurrūm. Al-Muqaddimah al-Ājurrūmiyyah, Bāb al-Fā‘il. Rujukan definisi, hukum raf‘, dan pembagian fā‘il ẓāhir dan muḍmar. Baca matan Al-Ājurrūmiyyah.
2. Syamsuddīn Muḥammad bin Muḥammad al-Ḥaṭṭāb al-Ru‘aynī. Mutammimah al-Ājurrūmiyyah, Bāb al-Fā‘il. Rujukan pendalaman urutan fi‘il–fā‘il dan variasi susunan. Baca pembahasan fā‘il.
3. Al-Qur’an. QS. Al-Mu’minūn [23]: 1. Contoh jamak mudzakkar sālim sebagai fā‘il. Baca ayat.
4. Al-Qur’an. QS. Al-Baqarah [2]: 30. Contoh fā‘il sekaligus muḍāf. Baca ayat.

Catatan pembelajaran:

Artikel ditujukan untuk pembaca dasar hingga menengah. Materi yang lebih rinci ditempatkan sebagai pengayaan. Kutipan Al-Qur’an dibedakan dari contoh latihan; daftar isi, CSS, seluruh materi, dan semua jawaban merupakan satu kesatuan HTML dalam postingan ini.